《神圣的灵光 Spark of the Divine》 十五

 德里道场.给乐葩辛格的三摩地

第 2 部分 保持火焰燃烧

第 4 章 保持火焰旺盛地燃烧

受到思想、语言和行为限制的幻象（3）

上帝看着我们和他人做着每一件事情。所有都会记录进我们的业力账户里。为什么我们要因为他人所做的事情而推迟自身的进步，还要通过我们的思想、语言和行为来增加自己的业力呢？无论发生了什么，我们都不应当放弃自身的善良。

每一个美德上的失败都会玷污我们的玻璃。举个例子，我们需要消除愤怒和暴力。愤怒通常是指向另一个人的。生气的时候，我们会想着那个人以及他或她所说或者所做。我们会回顾我俩之间发生的事情。我们会像重放电影一样重温剧情。我们甚至可能会发明如何报复那个人的剧情。我们可能会计划未来的言行来伺机报复。当我们充满了有关另一个人的想法的时候，神圣的爱人如何能够让我们了悟到他呢？在了悟到至爱之前，我们必须停止想着其他人以及他们对我们的所作所为。

要停止考虑那些伤害我们的人的话，就必须放下愤怒。为了将愤怒清出我们的房子，我们可以问问自己：“我是想要花时间通过思想、语言和行为来对别人做出愤怒的回应呢，还是愿意花时间与至爱一起呢？”当我们获得灵性智慧的时候，我们会做出决定：“我不想把时间浪费在对别人愤怒的想法上。我想要放开自己提升自我，让至爱进入我心灵的房间。”这样，我们就不会再沉迷于愤怒的想法之中，因为我们会忙于想念至爱的上帝。

暴力包括伤害他人或者动物。上帝存在于每一个活着的生物内在，无论是哺乳动物、鸟类、鱼类、爬行类还是昆虫类。一个非暴力的人生意味着不夺去任何生物的生命。对于那些寻求印启进入内在的光和音中的人来说，为了习得一个非暴力的人生，一个前提条件就是保持一个严格的素食，避免肉、鱼、禽、蛋等。素食是指我们以植物为生，如蔬菜、水果、谷物、坚果、种子、籽食和豆类。也可以包括牛奶和乳制品。过去的印度，给奶牛挤奶是一个自然的过程，并不会伤害到奶牛，因此圣人们允许那些希望印启进入灵性之路的人食用乳制品。

接下来，我们必须消除贪婪。贪婪意味着我们想要获得越来越多的物质财产。它包括占有欲，即我们想要控制他人，告诉他们想什么、说什么和做什么。当我们充满了贪婪的时候，至爱要如何进入我们的心呢？至爱之人想要进入我们的家，但是家里却堆满了财物。我们要么忙于思考积聚更多的财富、奢侈品以及所有物；要么忙于思考让别人给予我们想要的东西的方法。除非我们摆脱了贪婪的想法，否则我们是没有空间可以让至爱之人进来的。

我们也必须摆脱情欲。情欲和爱是不同的。爱是两颗心的相会。我们表达爱是从眼睛到眼睛，从心到心，从灵魂到灵魂。爱是两个灵魂内在的本质的融合。爱是当两个人变成一个人的时候。它是两个灵魂表达彼此的爱、喜欢、关心和欣赏的相互关系。情欲是把他人视为以自身利益为目的而使用的物件。如果我们的注意力是在那儿的话，那么当我们的大脑充满了对这个世界的东西或人的情欲的时候，我们内在灵性的至爱又怎么会觉得舒服呢？因为我们的注意力不在于至爱，而是在一个世俗的人身上。师父们描述了情欲是如何把我们的注意力拉进物质世界的。如果我们想把注意力转移向上帝的话，那么我们要用爱来代替情欲。最高层次的爱是对神圣的上帝的爱。

我们也必须清洁依赖的玻璃。任何对这个世界上的东西或人的依赖的想法都会把至爱阻挡在外。至爱想要我们了悟他，但是当我们的心和大脑都乱糟糟地堆满了我们的财务或者其他人的想法和依恋的时候，我们怎么去了悟他？我们需要对自己的依赖放手，把它们清理出去。当我们明白了自己所依赖的一切都是短暂的，终有一天都会离我们而去的时候，我们就放下了对它们的依赖。如果依赖的是财富或财产的话，我们应该意识到，一场无妄之灾会让我们顷刻间失去所有，无论是通过经济损失还是自然灾害。如果依赖的是人的话，我们应该明白有一天他们会离开我们或者死亡，或者有一天我们会死亡。这个物质世界的关系是不长久的。如果我们可以让自己依赖那个永恒的神圣的上帝的话，就能获得救赎，远离失去物质依赖的时候的痛苦。一旦我们摆脱了世俗的依赖，就能了悟至爱之人。